剣璽等承継の儀を廃止しろ！ 天皇、皇族の神聖は否定されている。 （流氷の知床）

　国民と天皇皇族に身分の差があってはならない。天皇の神聖は否定されている。
　
　皇民化教育を完成する為、万葉集を担ぎだす。　許せない。
　
　既に過去の物と為った王朝文化を口実に天皇制国家に執着心を見せる現政権。

　王朝文化など歴史博物館に収蔵し、新しい民主主義国家に相応しい未来像を完成させるべきだ。
　
　天皇を元首にした王朝時代に思いを寄せるなど決して在ってはならない。

　過去の悍ましい歴史を解明し、正しい歴史像を周知させるのではなく、欺瞞と嘘に満ちた歴史像を国民に押し付けたまま、天皇制国家を夢見ている安倍政権。

　天皇、皇族、貴族、等支配階級のおぞましさを知らしめるのではなく、民衆の犠牲の上に構築された「雅の世界の美」を殊更に見せ付ける宮中儀式は廃止すべきだ。
　
　第二次世界大戦で滅亡した天皇制国家の伝統でなく、戦後民主主義国家の新しい伝統を構築することに、考えを巡らせるのが政府の役割ではないのか。
　
　天皇、皇族を民衆とはかけ離れた高貴な存在のように演出し、天皇の神聖を強調する事に執着する安倍政権。
　
　嘘と欺瞞に満ちた歴史像を背景にした「天皇制国家」を夢見ることを止めろ。
　上意下達は民主主義国家の原則に反する。
　天皇と国民に身分の差があってはならない。
　天皇と皇族が民衆を支配する身分を持つなど決して在ってはならないことだ。

　剣璽等承継の儀
剣璽等承継の儀（1989年（昭和64年）1月7日）
剣璽渡御の儀は、天皇が譲位・崩御の後、皇位継承者（皇嗣）が践祚の際に皇位継承の証として剣と璽を受け継ぎ、新天皇となる儀式である。神体である剣と璽が新帝の下に自ら動くという建前から「渡御」（神・天皇等が「渡る」ことをいう尊敬語）という表現がとられる。この儀は、新天皇を国民や外国に公にする為の即位の礼とは違い、天皇崩御の直後に行われる。 桓武天皇の時代に定められた儀式（初例は平城天皇）とされ、平安時代中期以後は践祚直後の「夜の儀式」として行われた。 1909年（明治42年）に制定され、戦後廃止された登極令（明治42年皇室令第1号）によれば、侍従が「奉仕」して「渡御」する剣と璽及び、内大臣秘書官が捧持する国璽と御璽を内大臣が天皇の前にある机の上に置くことが行われる。 なお、三種の神器のうち神鏡は宮中三殿の賢所の神体であるため、この儀式では動かない。剣璽渡御の儀と同時刻に「賢所の儀」が行われ、賢所で皇祖神天照大神に対し践祚の旨が告げられる。 今上天皇皇位継承の際の1989年（昭和64年）1月7日には、日本国憲法の政教分離規定への配慮から「剣璽等承継の儀」とされ、国事行為たる儀式として、剣・璽及び国璽・御璽を侍従長が新天皇の前にある机に置く短い儀式が、皇位継承後まもなく10時01分より宮殿の正殿松の間で行われ、テレビ中継された。
　絶対権力を持った軍国主義天皇制を権威付けた三種の神器の継承を、戦後民主主義国家の天皇が受けるなど在っては為らないことだ。